У праведного пути есть 10 великих сект, есть 5 великих семей и есть Хуашань. 5 великих семей слабей великих сект, но это все равно уровень выше среднего, то есть у праведного пути не менее 16 мощных фигур(на самом деле более, ибо есть еще 5 внешних дворцов, но они далеко и особо не участвуют).
У пути зла есть 5 великих сект, это пираты, горные бандиты(на самом деле и у пиратов и у бандитов есть красивые названия, но хер им), секта Хао, секта черного замка(или как-то так не помню) и секта десяти тысяч человек. Плюс кучи мелких сект, по количеству слабаков для пушечного мяса злые секты превосходят праведные.
И вот что имеем к началу событий:
У сект зла -2 лидера сект, один тяжело ранен другой мертв, но из числа абсолютных бойцов они выбыли, то есть осталось 3.
У праведных сект - лидер семьи Намгун, то есть осталось 20 абсолютных мастеров(с учетом внешних дворцов) минусуем часть дворцов которые не пришли на центральные равнины и тех кто не дотягивает до уровня абсолютного мастера итого получается 15(может кто еще из лидеров сект недотягивает, но пока не раскрыто).
Очевидное преимущество у праведного пути над злыми сектами, однако праведный путь разобщен и разбросан по большой территории, часть сект сидит у себя на территории и не лезет оттуда никуда.
Но даже так у праведного пути преимущество. Более того горные бандиты вступили в союз с Хуашань.
И вот отряд гг в 10 человек, пробегает через территории сект зла до южного острова, пробивается оттуда выводя секту южного острова, их преследуют основные силы секты десяти тысяч человек, это подчеркивается несколько раз.
Итого у сект зла остаются свободными лишь 3 секты, однако пираты ослаблены и блокируют реку Янзы, разделяющую территорию сект зла и праведного пути.
Трудно судить о численности сект, но в не самой сильной из 10 великих было более 200 бойцов, у сект зла видимо больше, но сомневаюсь что в разы.
За время прорыва группа гг убила СОТНИ, а то и несколько тысяч бойцов сект зла, включая элитных бойцов, то есть еще как минимум одна из великих сект зла ослабла.
И вот конфликт у Нанкина:
Со стороны праведников Хуашань, семья Тан, семья Намгун, Дворец зверей, Ледяной дворец, горные бандиты, остатки секты южного острова, Шаолинь и вроде бы пара сект с шаолинем.
Со стороны сил зла выходит только пираты, остатки секты десяти тысяч человек, секта черного замка без лидера и мелкие секты.
При этом автор это подает так будто у сект зла серьезное преимущество в количестве и чуть ли не качестве
Внезапно пока у Нанкина конфликт назревает, глава сил зла с сектой Хао, нападает на Сычуань
Это вызывает еще больше вопросов
Нет гениальность стратегии на которую всячески автор намекает понятна, Чан Ильсо отвлек основные силы праведников на Нанкин, а сам ударил по Сычуаню, это красивый ход, проблема в реалистичности.
Во-первых передвижение таких сил никто каким-то хером не заметил, причем как на территории сект зла, так и на территории праведных сект, что очень странно, даже небольшой отряд гг с трудом скрывался на варжеской территории, а тут крупные силы прошли будто в невидимости и даже секта нищих их не заметила.
Во-вторых, в Сычуане находятся три силы, база семьи Тан и две великих секты, то есть по хорошему одна злая секта против 3-х праведных, было бы... Но основные силы семьи Тан в Нанкине, то есть 1 против двух все равно получается.
Оданко автор делает ход конем и хуй забивает на информационные сети всех праведных сект и Чан Ильсо с сектой Хао просто уничтожает секту Дань Цань, причем так быстро что никто не успевает среагировать из соседей
Что за хуйня тут происходит? Почему автор продолжает делать из праведных сект каких-то слабых дегенератов?
Автор пытается оправдать все это эффектом неожиданности, расслабленностью сект, недостатком боевого опыта и т.п. но даже так это пиздец как нелогично.
По логике, Чан Ильсо и секту Хао должны были срисовать в Сычуане как только они туда зайдут или даже раньше, даже при превосходстве Чан Ильсо и победе над двумя великими сектами на их территории и остатков семьи Тан, бой должен был затянуться на долго. В то же время силы зла должны были быть уничтожены под Нанкином, ибо преимущество должно быть за сектами праведного пути.
Однако автор просто обозначает что везде у сил зла преимущество потому что ему так хочется
